Υπόλοιπη ημέρα, Σάββατο ή Κυριακή;

Added: 02.08.2010
Απόψεις: 614524x
Θέματα: Βιβλικός Τα πραγματικά περιστατικά

Tisk

Ποια είναι η κατάλληλη ημέρα για ξεκούραση, Σάββατο ή Κυριακή?

Συχνά, η ομιλία σε χριστιανικές εκκλησίες, ποια είναι η πραγματική ημέρα ανάπαυσης. Οι περισσότερες εκκλησίες, χριστιανικές ενώσεις αγιάζει Κυριακή, μόνο μια μικρή χούφτα του Σαββάτου. Γιατί ο κόσμος μια μικρή χούφτα των ανθρώπων σε αυτόν τον κόσμο το Σάββατο και ισχυρίζεται ότι έχει δίκιο; Είναι κάπου στη Βίβλο αναφέρει το υπόλοιπο της ημέρας είναι η Κυριακή; Θα ήθελα να φέρει, ποια είναι αυτά τα ερωτήματα η Βίβλος λέει.

Έχουμε επιτύχει τη σωστή απάντηση, πρέπει να ξεκινήσουμε από το μηδέν. Πρέπει να ξεκινήσουμε από την αρχή την ιστορία αυτού του κόσμου. Πώς ξεκίνησαν όλα; Σε έξι ημέρες Θεός δημιούργησε αυτό τον κόσμο για τον λόγο της, την έβδομη μέρα ο Θεός ξεκούραστα. Ευλόγησε την έβδομη μέρα και αγιασμένο αυτό, διότι εκεί και μόνο αυτός στηριζόταν από όλες τις εργασίες. Ημέρα ανάπαυσης, οι οποίες δηλώνουν την αρχή του Θεού, είναι η απόδειξη της δημιουργίας αυτού του κόσμου.

Γένεσις 2,1-3 - Αυτό ολοκληρώθηκε τον ουρανό και τη γη σε όλη τους την ποικιλομορφία. Η έβδομη μέρα ο Θεός τελειώσει το έργο που είχε εργαστεί για την έβδομη μέρα αναπαύονται από όλη τη δουλειά που έκαναν. Ο Θεός ευλόγησε την έβδομη μέρα και αγιασμένο αυτό, διότι σε αυτή ο Θεός ξεκουράζονταν από το σύνολο των πραγματοποιηθεισών εργασιών οι οποίες, εάν σχηματιστεί.

Στις αρχές της Αγίας Γραφής, μπορείτε να διαβάσετε τις απαρχές της ιστορίας του κόσμου μας. Από την αρχή της ιστορίας αυτού του κόσμου είναι που μας έδωσε ό, τι μέρα θα αφιερώσουμε τον Δημιουργό μας. Πάμε λίγο πιο πέρα με την Παλαιά Διαθήκη. Παίρνουμε στο Όρος Σινά, όπου ο Μωυσής παρέλαβε τις Δέκα Εντολές του εντολές του Θεού. Σε περίπτωση που οι Δέκα Εντολές είχαν το δικαίωμα, αλλά ξέρει ότι ένας μεγάλος αριθμός των Χριστιανών στην Κατήχηση.

Τέταρτο Εντολή έχει ως εξής:

Exodus 20,8-11 - Να θυμάσαι την ημέρα του Σαββάτου, ώστε να είναι ιερό. Έξι μέρες θα πρέπει να εργατικού δυναμικού και να κάνει όλες τις εργασίες σας, αλλά την έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου. Ου μην κάνει οποιαδήποτε εργασία - εσείς, ο γιος σας, ούτε η κόρη σου, σου θαλαμηπόλος, ούτε η δούλη σου, ούτε σου βοοειδή μετανάστη στη πύλες σας. Σε έξι ημέρες ο Κύριος τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και τα πάντα σε αυτές, αλλά αναπαύονται την έβδομη ημέρα. Συνεπώς, ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και το αγιασμένο.

Παρατηρήστε πως ο Θεός έχει ευλογήσει το Σάββατο ημέρα. Ο Θεός σε εντολές του, είναι σε μια ημέρα ανάπαυσης τόσο μεγάλη έμφαση ότι έκανε ένας άγιος! Εξετάσει τα ακόλουθα εδάφια, όπου οι τόποι Κυρίου σχετικά με τη συμμόρφωση με μεγάλη έμφαση Σάββατο. Δηλώνει ότι το Σάββατο ήταν η διατήρηση των αποδεικτικών στοιχείων της δημιουργίας του κόσμου!

Έξοδος 31,12-17 - ο Κύριος είπε στον Μωυσή: "Μίλα εις τα παιδιά του Ισραήλ: να δεχθεί τα Σάββατα μου, επειδή είναι ένα σημάδι ανάμεσα στο Εγώ και εσείς από γενιά σε γενιά σας, γνωρίζετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος, σας αφιερώνω . Κλαδέψτε Σάββατο? αν είστε άγιος. Ποιος βέβηλο να πεθάνεις. Όποιος εργάστηκε για εκείνη την ημέρα θα πρέπει να αποκοπεί από το λαό του. Έξι ημέρες δουλειά να γίνει, αλλά την έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο, ιερά Sabbath του Κυρίου. Όποιος μέσα στην ημέρα, το Σάββατο κάνοντας κάποια δουλειά, πρέπει να πεθάνει. Είτε τα παιδιά του Ισραήλ τηρούν το Σάββατο τόσο όσον αφορά το Σάββατο, ως αιώνια διαθήκη για γενιές τους. Είναι ένα αιώνιο σημάδι ανάμεσα σε μένα και τα παιδιά του Ισραήλ. Σε έξι ημέρες το LORD που ουρανό και τη γη, αλλά αναπαύονται την έβδομη ημέρα και να πάρει μια ανάσα. "

Αφήνουμε την Παλαιά Διαθήκη και εξετάσει την Καινή Διαθήκη μέχρι τον Ιησού Χριστό. Ποια ημέρα ανάπαυσης, ο Ιησούς Χριστός σεβαστά όσα είπε σχετικά με το νόμο, ο νόμος μπορεί να αλλάξει ή να καθοριστεί; Όταν διαβάσετε το νέο νόμο προκύπτει από το γεγονός ότι ο Ιησούς στη ζωή του έχει καθιερωθεί από την έβδομη ημέρα ανάπαυσης το Σάββατο.

Λουκ 4,16 - Όταν ήρθε στη Ναζαρέτ, όπου είχε μεγαλώσει, καθώς ήταν η συνήθεια του ήρθε στην ημέρα του Σαββάτου στη συναγωγή και σηκώθηκε να διαβάσει.

Τώρα γνωρίζουμε ότι ο Ιησούς Χριστός κρατά πραγματικά το Σάββατο ως ημέρα ανάπαυσης, η οποία εμφανίζεται στην Παλαιά Διαθήκη για τη δημιουργία του κόσμου και στην Δεκάλογος. Δέκα Εντολές του Εντολές του Θεού = ο νόμος. Η σημασία του νόμου, καθώς και κάθε αλλαγή στην Ιησούς του είπε:

Λουκ 16,17 - αλλά μάλλον του ουρανού και της γης περνούν μακριά, από το να λήξουν ένα ελάχιστο μόριο του νόμου!

Ματθαίος 5,17-19 - "Μην πιστεύετε ότι έχω έρθει να καταργήσει το νόμο ή τους προφήτες. Δεν ήρθα να καταργήσω, αλλά για να ικανοποιηθούν. Αληθώς, σας λέγω, μέχρι τον ουρανό και τη γη περάσει όχι μακριά το μικρότερο επιστολή, δεν είναι μία ελάχιστο μόριο του νόμου, πριν από όλα να έρθει αληθινός. Καθένας θα εξαλείψει έναν από αυτούς τουλάχιστον εντολές και να διδάξει τους ανθρώπους στην βασιλεία των ουρανών θα θεωρηθεί ως το μικρότερο. Αλλά κάποιος θα πρέπει να πληρούνται και διδάσκει them θα να είναι στην ουράνια βασιλεία θεωρείται μεγάλη.

Όπως γνωρίζουμε, ο Ιησούς κατά τη διάρκεια της ζωής του διατηρώντας το Σάββατο. Τώρα μαθαίνουμε ότι είχε σαφώς δηλώσει σε έναν νόμο που να ισχύει και θα εξακολουθεί να ισχύει. Κοιτάξτε οι μαθητές ό, τι έκαναν μετά το θάνατο και την επακόλουθη ανάσταση του Ιησού, κρατώντας το Σάββατο ή την Κυριακή; Disciples της διατήρησης του Σαββάτου. Και πάλι για το πώς μπορούμε να πείσουμε τους αρκετά για να εξετάσει προσεκτικά την Αγία Γραφή.

Πράξεις 13,42-44 - Όταν έφυγε από τη συναγωγή, οι τοπικές ειδωλολάτρες είναι παρακάλεσε να πει για αυτά τα πράγματα το επόμενο Σάββατο. Μόλις η συνέλευση διαλύθηκε, πολλοί Εβραίοι και ευλαβείς proselytes ακολούθησε Παύλου και Βαρνάβα. Στη συνέχεια, καλούνται σε συνέντευξη, που παραμένουν στην χάρη του Θεού. Το επόμενο Σάββατο άκουγε το λόγο του Θεού, ήρθε μαζί σχεδόν ολόκληρη την πόλη.

Πράξεις 16,13 - Πήγαμε το Σάββατο για την πόλη με το ποτάμι, όπου είθισται να προσευχηθούμε. Καθόμασταν εκεί και μίλησε με γυναίκες που είχαν συγκεντρωθεί εκεί.

Πράξεις 17,1-2 - Παρά την Αμφίπολη Απολλωνίας και στη συνέχεια ήρθε στην Θεσσαλονίκη, όπου ήταν η συναγωγή. Παύλος εκεί καθώς ήταν η συνήθεια του και πήγε για τρεις εβδομάδες μιλώντας τους από τις Γραφές.

Πράξεις 18,1-4 - Τότε Παύλος ανέβηκε από την Αθήνα προς Κόρινθο. Εκεί βρήκε ένα Εβραίο που ονομάζεται Aquila, ένας ντόπιος του Πόντου, οι οποίοι με τη σύζυγό του, Priscilla πρόσφατα μεταναστεύσει από την Ιταλία (ο αυτοκράτορας Κλαύδιος διαταχθεί ότι όλοι οι Εβραίοι πρέπει να εγκαταλείψει Ρώμη). Παύλος συναντήθηκε μαζί τους, λόγω του σκάφους του, όπως ήταν το ράψιμο σκηνές. Έτσι, έζησε και δούλεψε μ 'αυτούς κάθε Σάββατο και μίλησε στην συναγωγή, και έπεισε τους Εβραίους και τους Έλληνες.

Τώρα, ας δούμε τι μας λέει ο Θεός μέσω της Βίβλου, η ημέρα αυτή θα γιορτάσουν τη νέα χώρα. Προσπαθήστε να μαντέψετε το Σάββατο ή την Κυριακή;

Ησαΐας 66,22-23 - Ως νέος ουρανός και νέα γη, η οποία θα κάνει, θα παραμείνει μπροστά μου, λέγει Κύριος, και θα παραμείνει στο όνομά σας και των απογόνων σας. Από το νέο φεγγάρι στο νέο φεγγάρι, από το Σάββατο έως το Σάββατο που φθάνουν όλοι οι άνθρωποι να προσκυνήσουν μου, λέγει ο Κύριος.

Αγία Γραφή, ερχόμαστε να καταλάβουμε τη σύναψη, ο Ιησούς και οι οπαδοί του τηρούν τις εντολές του Θεού Σάββατο. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας άφησε ένα παράδειγμα για να ακολουθήσει στα βήματά του.

1 John 2,4-7 - Ποιος το λέει: «Τον ξέρω», διατηρώντας παράλληλα σε εντολές του, είναι ψεύτης και δεν είναι αλήθεια. Αλλά ποιος κρατά το λόγο του, στην αγάπη του Θεού αληθινά πληρούνται. Σύμφωνα με το αναγνωρίσουμε ότι βρισκόμαστε σε αυτό. Ποιος λέει ότι τηρεί σε αυτόν πρέπει να ζουν όπως έζησε. Δεν γράφω για να σας, αγαπητέ δεν νέα εντολή, αλλά το παλιό σας είχε από την αρχή - αυτό είναι η παλιά εντολή είναι η λέξη που ακούσατε από την αρχή.

Πώς, λοιπόν, ήταν Κυριακή, που είχε εφεύρει και γιατί;

Πολλοί Χριστιανοί ισχυρίζονται ότι την Κυριακή άρχισαν να γιορτάζουν την ανάσταση του Ιησού Χριστού μαθητές. Άρχισαν να το γιορτάσουν ως αποδεικτικά στοιχεία και να γιορτάσουν την ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού, την Κυριακή. Όπως έχουμε από τη Βίβλο, αλλά θα μπορούσε, κρατώντας τους μαθητές του Σαββάτου του Δημιουργού μας. Η Αγία Γραφή δεν είναι γραμμένο την Κυριακή, πουθενά δεν γράφει το Σάββατο μεταφέρθηκε μέχρι την Κυριακή. Αντιθέτως, εξηγήσαμε τι είπε ο Ιησούς σχετικά με το δίκαιο που εξακολουθεί να ισχύει.

Ένα άλλο επιχείρημα εκείνων που διατηρούν την Κυριακή οι δηλώσεις του Ιησού:

Mark 2,27-28 - Στη συνέχεια πρόσθεσε: «Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο δεν είναι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Υιός του ανθρώπου είναι Κύριος ακόμα και του Σαββάτου."

Matthew 12,8 - ο Υιός του ανθρώπου είναι Κύριος καν του Σαββάτου.

Ο Ιησούς είπε αυτές τις δηλώσεις, αλλά πρέπει να κατανοηθεί πλήρως. Πολλοί υποστηρίζουν ότι αυτό αποτελεί απόδειξη της μεγάλης ελευθερίας, ότι μπορούμε να χειριστούμε, τα Σάββατα κατά την κρίση του και να εγκαταλείψει τις παλιές μορφές. Έτσι, μπορείτε εύκολα να δείχνουν οι δηλώσεις αυτές καθιστούν σαφές το πώς προτίθεται να τον Ιησού, τα Σάββατα.

Κατά τη στιγμή του Ιησού, οι ιερείς, οι Φαρισαίοι να διακυβεύεται η πράξη με τεράστια φορτία. Βάλτε όλα τα εν λόγω κανονισμούς και διατάγματα, τα οποία ήταν πολύ δύσκολο να παρατηρηθεί. Φορτωμένο με τους ανθρώπους της εν λόγω φόρτου που ήταν χωρίς νόημα και ήταν έξω από το νόμο του Θεού.

Matthew 12,1-5 - Ένα Sabbath Ιησού μέσω του δημητριακού. μαθητές του ήταν πεινασμένοι, και άρχισαν να βρούμε στάχυα και τρώνε. Όταν οι Φαρισαίοι είδε αυτό, του είπαν: "Κοιτάξτε, οι μαθητές σας κάνουν ό, τι δεν είναι Σάββατο," τους είπε: "Διάβασες τι David έκανε, όταν οι άνδρες του ήταν πεινασμένοι; Πώς μπορώ να ενταχθούν στο σπίτι του Θεού και έφαγαν την παραγωγή ψωμιού, η οποία δεν επιτρεπόταν να τρώνε τον ίδιο και τους άνδρες του, αλλά μόνο οι ιερείς και μόνο; Και έχετε δεν διαβάζονται το δίκαιο ή ότι οι ιερείς των εργασιών του Σαββάτου του στο βέβηλο ναό το Σάββατο, και είναι αθώοι;

Ο Ιησούς ήθελε να επισημάνει ότι το Σάββατο είναι η ημέρα ανάπαυσης, στοχασμός, συνομιλία με τον Θεό, μια ημέρα χαράς, όταν η γνώμη σας για τον Θεό και τους συνανθρώπους τους. Δεν είναι ότι είμαστε βασανίζουν, εκτελούν νόημα παραδόσεις που έχουν δημιουργηθεί από τον άνθρωπο.

Ένα άλλο αγαπημένο επιχείρημα των πολλών είναι ότι η αφιερωμένη Κυριακή πριν, από την αρχαιότητα. Ναι, συμφωνώ με πολλά. Η Κυριακή είναι πραγματικά δεν είναι πλέον ιερά της αρχαιότητας, ειδωλολάτρες, ιερή για τον ήλιο θεό modlářskému.

Η πρώτη ένδειξη για τη διατήρηση εμφανίστηκε την Κυριακή στο ναό στη Ρώμη, όπου η πλειοψηφία των πιστών ήταν μη-Εβραίους. Στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, την εποχή εκείνη εμφανίστηκε ένα ισχυρό αντι-σημιτικές τάσεις, και επομένως οι Χριστιανοί σαν τους Εβραίους ως τους πιο διακεκριμένους. Η αμοιβαία υποκατάσταση σημειώθηκε κυρίως μέσω Σάββατο - ίδια υπηρεσία μέρα. Από εδώ έρχεται η πρώτη απόπειρα γιορτάσουν άλλη μια μέρα, παρά τη διατήρηση των Εβραίων.

Σε ορισμένα σημεία οι Χριστιανοί προσπαθούν να εισάγουν μια νέα ημέρα λατρείας, αλλά οι περισσότεροι Χριστιανοί σε όλη την αυτοκρατορία ιερό μέχρι τις 5 αιώνα Σάββατα.

Σωκράτης ο ιστορικός του 5ου αιώνα, έγραψε: Σχεδόν όλες οι εκκλησίες του κόσμου συμπεριφορά τελετές τους κάθε Σάββατο, αλλά οι Χριστιανοί στη Ρώμη και την Αλεξάνδρεια, η οποία βασίζεται σε μια παλιά παράδοση, έπαυσε να ακολουθήσει.

Μετά την μεγάλη και βάναυση δίωξη των χριστιανών, ο Χριστιανισμός ήρθε στο φωτεινότερο φορές. Χριστιανισμός αναγνωρίστηκε επίσημα και 7 Μαρτίου του έτους 321 ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος εξέδωσε διάταγμα, το οποίο άλλαξε το Σάββατο από το Σάββατο έως την Κυριακή. Ο Κωνσταντίνος ήταν λάτρης του ήλιου ειδωλολατρικό θεό, ως εκ τούτου, διέταξε τον εορτασμό ηλιακή ημέρα. Κατά τη στιγμή του διατάγματος δεν ήταν οπαδός του Ιησού Χριστού, βάπτισμα είναι αφήνοντας επάνω στο νεκροκρέβατό του. αιτία του έχει συσταθεί Κυριακή ως μνημείο της ανάστασης του Ιησού, κάτι σαν τους Εβραίους της παρ.

Ο Κωνσταντίνος είναι την Κυριακή νόμου: Αφήστε τον ήλιο για την αξιοσέβαστη αρχές και τους ανθρώπους που ζουν στις πόλεις ανάπαυση, και είναι όλα τα καταστήματα και τα καταστήματα κλειστά. Ωστόσο, οι αγρότες μπορούν να συνεχίσουν να αντιμετωπίσουν τη διαβίωσή τους.

Η Εκκλησία, το δίκαιο του Κωνσταντίνου στο Συμβούλιο της Λαοδικείας του 364ου αυξάνει από χρόνο έδωσε την πρώτη Κυριακή θρησκευτικού νόμου. 29.kánon αποφασίστηκε ότι οι Χριστιανοί πρέπει να γιορτάσουμε την Κυριακή, και, ει δυνατόν, δεν θα πρέπει να λάβει αυτήν την ημέρα στην εργασία, δεν πρέπει να παραμένει αδρανής, το Σάββατο, αλλά την ημέρα αυτή θα πρέπει να εργαστεί.

Στο 538, η οποία χαρακτηρίζεται από τις αρχές της κυβέρνησης της Εκκλησίας στον κόσμο, έδωσαν αφορμή για σκληρότερη νομοθεσία. συμβούλιο 28.kánon δήλωσε την Κυριακή ότι θα μπορούσε ακόμη και να αναβληθεί για το έργο των αγροτών, έτσι ώστε οι άνθρωποι εμποδίζονται να συμμετέχουν σε θρησκευτικές τελετές.

Κοιτάξτε στην Καθολική κατήχηση του 1977, όπου βρίσκουμε την ακόλουθη σειρά από ερωτήσεις και απαντήσεις: Ε: Τι μέρα είναι Σάββατο; Απάντηση: Σάββατο είναι η έβδομη ημέρα, Σάββατο. Ε: Γιατί κρατάμε την Κυριακή αντί για Σάββατο; Απάντηση: Κυριακή διατηρούν τόπος Σάββατο διότι η Καθολική Εκκλησία μεταβίβασε την ιερότητα του Σαββάτου, την Κυριακή.

Πράγματι, μπορεί κανείς να αλλάξει ο νόμος του Θεού;

Όσοι από εσάς διαβάσει αυτό το άρθρο για να θυμηθούμε ότι ακόμα και μια ημέρα ανάπαυσης είναι το Σάββατο δημιουργός μας. Σάββατο, θα είναι στο τέλος αυτού του πυλώνα της δοκιμής κόσμο της πίστης μας. Ο καθένας θα πρέπει να αποφασίσει ποια παράταξη για να πάει, είτε για το Θεό, τον Δημιουργό μας, που είναι η αγάπη και η ζωή, ή στην πλευρά του δράκου, ότι οι αρχαίοι φίδι, που είναι ο διάβολος και ο σατανάς.

Μια νέα ημέρα ανάπαυσης - Fake Lunar Sabbath

το επόμενο Σάββατο στον κόσμο και την Κυριακή το ψεύτικο ήταν μια άλλη ημέρα ανάπαυσης. Πολλοί μια πικρή μελέτη της Αγίας Γραφής κατέληξε στο συμπέρασμα παράξενο. Μια πραγματική ημέρα ανάπαυσης, ιερό ...